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   书评
天地之间伟丈夫
作者:  发布日期:2015.12.08  阅读数量:
——《孟子趣说》

  “富贵不能淫……贫贱不能移……威武不能屈……”“天时不如地利,地利不如人和。”当你路过旧时乡下的民间私塾,亦或是在今日的学校门前,别急急忙忙的走过——仔细听听!在琅琅的读书声中,莘莘学子们正摇头晃脑地读着教书先生布置的几篇课文。有的人昏昏欲睡,有的人兴味盎然。

  路过的人听到后笑了笑继续前行。这一刻的教书先生却有种发自内心的无力感。他望着那些已经陷入梦境的学生们无奈地叹口气——其实今日他选定的、命令学生们诵读的文章代表了孟子的两种思想,这两种思想更是进一步揭示了孟子的独立人格:这要是通达了那才真是受益匪浅。这孩子们怎就这样叫人不省心!

  于是先生拍了拍桌子,神情严肃地叫醒了所有仍在沉睡的学生。他打算改变战略,以讲故事的形式来调动孩子们的积极性。

  “孟母三迁这样老掉牙的故事我就不讲啦!大家没听过‘杀豚不欺子’这个故事吗?孟子的母亲有一日正忙于农事,孟子看到邻家杀猪便问母亲他们在做什么。孟母随口便答,他们正煮肉给你吃呢。孟子于是高高兴兴的等待邻家的猪肉,迟迟未到。醒悟过来的孟母深知要培养孩子言出必行以及言传身教的重要性,于是她不惜重金买了邻家的猪肉给孟子吃。

  我讲这个故事只是为了对孟子独立人格形成的原因做一个简述,我认为学习这件事有其母必有其子,孟母教育的成功很大程度上推动了孟子独立人格的形成。”

  教书先生轻抿口茶,满意地看着已经完全被故事吸引而忘却了困意的学生们。

  “下面我就要来讲讲到底什么是独立人格。其实若想形容一个人具有独立的人格,隐身含义就是他拥有自主、风骨和情怀。今天的课程我们谈论的是亚圣孟子,所以我们也来看看孟子到底有没有独立的人格,”此时一名学生举手道,“您一直说孟子是亚圣亚圣的,到底他圣在哪儿了?”

  教书先生笑道:“好问题,好问题!等我讲授完毕后,你就应该明白他到底圣在哪里!首先,我想浅谈他的自主。其实圣人总是惊人的相似,孔孟二人的生平就达成高度一致,都是贵族后裔,幼年丧父,一生走的就是求学、教书、周游列国的路线。而独立性主要体现正在他周游列国上。他不是狡诈的以倒卖各国内部机密为生的双料间谍。孟子的足迹遍及中原,只为传播他的民本思想,只是为了造福人民。他从不在任何一国——哪怕是齐这样的东方强国上寻求政治庇护。孟子很敢说。他不止一次在梁惠王面前讥讽他是以五十步笑百步,是荒年的始作俑者。设身处地的想一想,我可能没有这个胆量。”

  “其次是风骨。这就要提到前面我让你们读的书了。有人能明确解释‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’吗?其实与孟子很多文章提出的理论都很相似。比如鱼我所欲也的“舍生取义”之说,你们还记得那位不食嗟来之食的乞人吗?无论何时何地身居何位,都要坚持操守,立志而律身!这是孟子的价值观,更是他的风骨!”

  “最后是情怀。孟子周游列国的动力是什么?正是他以天下为己任的情怀。相比于孔子提出的明确等级制度,孟子更倾向于‘民为贵,社稷次之,君为轻’的理论体系。他为人民着想,奔波于各诸侯国之间宣传仁政思想。其中曲折自不必说,历尽风霜雨雪,最终引导他坚持下去的正是为生民立命的情怀。”

  先生言毕,一片寂静。

  叽喳不休的鸟儿从未停止欢唱,春风也像调皮的孩子般一吹就是几千年。初春误打误撞的进了屋,带来了一股花朵含苞欲放时的芬芳,和屋内的所有人撞了个满怀。窗外投入几缕初春的阳光,正映在他们摊开的古书上。

  读读《孟子趣说》体会“亚圣”的人格魅力,即使穿越千年,也如宝石般熠熠生辉。

  徐 宏



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