陈映真先生是一位具有强烈的底层意识、民族意识和祖国意识的作家。50年来，他执著地以手中的笔描写普通人的命运遭际、家国情怀以及心灵的创伤，他的作品堪称台湾近半个世纪以来思想史的形象记录。陈映真先生又是一位敏锐而犀利的思想家和活动家，是他最早指出了台湾文学的发展方向中存在着的分裂主义的暗潮，呼吁广大作家要在民族文学的旗帜下团结起来；是他义无反顾地站上了反对“台独”的第一线；是他以深刻的作品反思和清理殖民文化给国人带来的“精神荒废”，又以足够的敏锐揭示“后殖民文化”给我们带来的危机和隐忧。他创办以“在台湾的中国人”的意识为中心、以从事思想启蒙运动为宗旨的《人间》杂志，筹划并出版以推动中国统一为意向的《台湾政治经济丛刊》《人间思想与创作丛刊》等书籍……凭着理性的思辨和战斗的激情，陈映真先生对形形色色的有碍于民族统一和社会进步的思潮展开了旗帜鲜明、思想厚重、有理有据的批判，在台湾新文学思潮史上留下了光辉的足迹。

　　陈映真先生矢志不渝的信仰、高洁的人品更为我们所钦敬。两度被捕和七年的牢狱之灾，没能摧垮他蓬勃的精神力量，反而使他愈挫愈勇、斗志弥旺，他为信仰而奋斗的坚定与执著，成为了当代海峡两岸进步作家携手前行的巨大动力。

　　陈映真先生又是具有卓越艺术成就、蜚声海内外的小说家。他在少年时代即接触和阅读鲁迅作品，并逐渐从鲁迅为代表的中国“五四”新文学传统中找到了文学的方向。从发表的第一篇小说《面摊》，他就开始关注小人物的命运，初步体现了鲁迅的思想和艺术道路对他创作的深刻影响。以我个人的阅读感受，无论是《我的弟弟康雄》还是《文书》，无论是《将军族》还是《忠孝公园》，都体现出陈映真对鲁迅精神文化基因谱系的深刻传承。无论是表现小资产阶级知识分子理想与现实冲突的心路历程，还是表现文化界崇洋媚外的西化思潮；无论是表现在民族分裂状态下中华民族的乡愁，还是表现二战后台湾急需清理的精神荒废，或是表现现代跨国资本统治下人的异化……陈映真的笔触都深深地切入人的魂灵，切入到滋养了或毒害了这魂灵的社会现实，从而引起人们“疗救”的注意。陈映真的作品既是现实的、人生的、社会的，又是超迈的、恒远的、人类的。他所揭示的人生困境和性格窘境，不仅具有现实品格，而且具有人性拷问和心灵关怀的深度。在小说艺术上，陈映真在借鉴吸收中外文学优秀传统包括现代主义的某些表现手法的基础上，形成一种开放的、富于独特个性的现实主义创作风格，为中国文学的人物画廊增添了众多熠熠生辉的艺术典型。陈映真先生还是一位杰出的文学理论家和评论家。他大量的理论和评论文章充满深刻的思想性、鲜明的战斗性与强大的说服力。

　　陈映真先生是台湾文学的光荣与骄傲，也是中国文学的光荣与骄傲。陈映真的思想及其创作成果，不仅在台湾有着不可忽视的价值，对当下的大陆文化界同样有着重要的价值。进入商业时代以后，面对强势的资本霸权，大陆文化界不能不面临着价值观和道德观的巨大困扰，面临思潮纷扰所带来的喧嚣与骚动，面临着坚守与惶恐的抉择、时髦与创新的辨析。在这种情势下，陈映真的思想成果与人生经验，将给我们以丰富的启迪与教益。从这个意义上来看，我以为，以陈映真先生为代表的台湾当代进步作家，不仅为中国文学的多样性和丰富性作出了重要的、不可缺少的贡献，也对中国当代思想文化的发展作出了重要的贡献。