序
何镇邦（手写体）

　　颜斐继2007年一连推出《十姊妹•苦鸭》、《为了梦中的橄榄树》和《官园夜月》三部小说作品之后，2008年酷暑季节，又一气呵成地创作出四十多万字的长篇寓言体小说《赛鸽潘东》。这部长篇寓言体小说，似乎更能表现出颜斐的文学才华与语言功力。现在，这部长篇寓言体小说即将付梓，颜斐又求序于我。在2008年年底那些喧嚣繁杂的日子里，我几乎用了半个多月的时间断断续续地读完了这部长篇寓言体小说的初稿，兹将读后初步的感受记录于下，权当是序言，同小说一起献给广大的读者。
　　《赛鸽潘东》写的是一只中西混血的优秀赛鸽经历种种磨难和曲折，荣获一万公里“欧亚杯”远程国际放飞大赛的冠军，并先后获得“鸽神”、“圣灵之子”尊号的漫长而艰难的经历。小说分为“诞生记”、“磨难记”、“冠军之路”、“圣灵之子”四个部分。“诞生记”记述的是潘东之父、素有“山林之神”之称的赛鸽手赛阳•潘在“欧亚杯”国际放飞大赛的预赛中，被西部小城的养鸽者泥瓦匠建生用脚扣和绊索捕获，剪去翅膀羽毛，沦落鱼龙混杂的鸽棚中，既同鸽霸南宫汪为首的恶鸽子势力斗争，又同雌鸽子小精灵李梅龄相爱并生下一对儿女小瓦灰潘东和小伊丽莎白的经历；“磨难记”记述的是小瓦灰潘东降生后父亲赛阳•潘离去，母亲小精灵李梅龄和妹妹伊丽莎白被鸽霸南宫汪等恶鸽子势力欺凌致死，小潘东流浪于社会，成了秃尾巴的“捣蛋鬼”，历尽坎坷的流浪经历；“冠军之路”记述小潘东到北方都市探险，被“小夜壶”韩夕平用铳子枪打伤翅膀，在陷入绝境之时，被尹老师和尹伊救治，并获得参加一万公里“欧亚杯”远程国际放飞大赛的决赛的机会，经历种种艰难险阻，以九天时间飞完全程，终获冠军称号的经历；“圣灵之子”记述赛鸽潘东获得冠军回到祖国后，被杨佩教练员等以２００万美元卖给“国际友人”，途中又再次逃脱，与女友明妃王嫱合作，成立“信鸽飞行学校”，把他们所掌握的仁和爱的本质以及最高境界的飞行技术传授给有培养前途的八个学生，最终成为大自然的骄子——圣灵之子的经历。作者以赛鸽潘东的传奇性经历书写，高奏了一曲昂扬的励志之歌，告诉读者：无论是赛鸽，还是人类，只要有崇高的理想和百折不挠的意志，就能战胜征途上的任何艰难险阻，到达理想的彼岸。赛鸽潘东的经历对人们具有启迪意义，也具有一定的激励作用。这是这部长篇寓言体小说最可宝贵之处。
　　如果说这部长篇寓言体小说还有什么“哲理”的话，那主要也是指它在道德层面上对善与恶、是与非的揭示。在这部长篇寓言体小说中，对人类中如泥瓦匠建生、屠户杨友发之流用下三滥的办法捕获过路或被鸽霸南宫汪引诱来的鸽子，或被卖掉，或被宰了吃掉，又如杨佩教练员之流为牟取暴利，而把刚获得冠军的赛鸽潘东卖给“国际友人”这种行径进行揭露鞭笞，而对人类中的尹伊爷孙救治潘东的善行进行颂扬，等等，都是一种批恶扬善的做法。而在第二部“磨难记”中，对落难流浪的小潘东组织指挥鸽群以及其他的鸟类从黑狸猫威灵顿那里营救“人质”的壮举，更是用泼墨的方法展示小潘东的英雄行为。应该说，这种道德层面上的是非善恶的揭示还是相当有意义的。
　　读长篇寓言体小说《赛鸽潘东》，我还相当钦佩和赞赏作者所具有的丰富的动物知识和地理知识。作者所具有的关于养鸽、驯鸽的丰富知识，自然是不待言说了。他不仅熟悉各种鸽子的饲养与培训，而且熟悉各种赛事的规程以及赛鸽的各种门派和种系，真是令人惊叹不已。其他的动物，诸如麻雀布莱尔、黑狸猫威灵顿、猫头鹰李欣、黑乌鸦赖斯、天山苍鹰奥尔默德、吐尔尕特游隼阿伊古丽、楼兰地鼠唐克等各种动物形象的创造与展示，真是让我们大大开了眼界。而在描述赛鸽潘东参加一万公里“欧亚杯”远程国际放飞大赛时，从荷兰的港口城市鹿特丹起飞，穿越欧亚大陆，飞抵北京的征途上，又描述了各国的风光，表现了作者丰富的地理知识。由此看来，丰富的知识对于长篇寓言体小说创作来说，同具有丰富的想象力一样重要。
　　最后，我想指出，作为一部以动物为主角的寓言体小说来说，把各种动物拟人化，使其通人性，具有人的情感与思维，这是很有必要的，但是过度地赋予动物以理性的思维，使它们不仅具有人类的情感和思维，还具有哲理性的理性思维和很高的精神特性，把它们提到了一个很高的精神境界，这就有点儿离谱了。这样写，往往让人感到很别扭，感到不是很真实。在创作以动物为主角的动物小说或寓言体小说时，是否要注意到这一点呢？我以为，应该要注意到这一点。
　　祝贺长篇寓言体小说《赛鸽潘东》的出版，期待颜斐在创作上有着更新更高的突破。

2009年元旦草于北京
亚运村之望云斋