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经赋合科之争
    
  贡举事件名。宋熙宁四年(1071),神宗笃意经学,深悯贡举之弊,乃罢诸科,专以经义取士。元祐四年(1089),哲宗复更改先朝之政,许尚书省之请,始分立经义、诗赋两科。取士皆试四场,并以四场通定高下。专经者以经义定取舍,诗赋者以诗赋定去留。自复置诗赋科,士多相习,而专经者十无二三。绍圣初,罢进士试诗赋,专习经义。北宋亡,两科皆废。建炎二年(1128),复以经义、诗赋两科取士。绍兴十三年(1143),因国子司业高闶言:取士当先经术,乃定经义、诗赋两科同试三场:初试本经、《论语》、《孟子》义各一道;次试诗、赋各一首;再试子、史论一道、时务策一道。然自经义、诗赋分科取士,士习诗赋者日盛,高宗以为士不读经,不出数年,经学将废,二十七年,诏复行兼经,如十三年之制,唯第一场大小经义各减一道。若诠释《周礼》、《礼记》文义优长,许挪用诸经分数。两科合试,习经义者苦于赋体雕刻,习诗赋者难于经旨繁缛,士遂专守经义传注,多有投机取巧者。三十一年,复分立经义、诗赋两科。士自此始有定向,而得专所习。
 
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