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经赋合科之争 |
贡举事件名。宋熙宁四年（1071），神宗笃意经学，深悯贡举之弊，乃罢诸科，专以经义取士。元祐四年（1089），哲宗复更改先朝之政，许尚书省之请，始分立经义、诗赋两科。取士皆试四场，并以四场通定高下。专经者以经义定取舍，诗赋者以诗赋定去留。自复置诗赋科，士多相习，而专经者十无二三。绍圣初，罢进士试诗赋，专习经义。北宋亡，两科皆废。建炎二年（1128），复以经义、诗赋两科取士。绍兴十三年（1143），因国子司业高闶言：取士当先经术，乃定经义、诗赋两科同试三场：初试本经、《论语》、《孟子》义各一道；次试诗、赋各一首；再试子、史论一道、时务策一道。然自经义、诗赋分科取士，士习诗赋者日盛，高宗以为士不读经，不出数年，经学将废，二十七年，诏复行兼经，如十三年之制，唯第一场大小经义各减一道。若诠释《周礼》、《礼记》文义优长，许挪用诸经分数。两科合试，习经义者苦于赋体雕刻，习诗赋者难于经旨繁缛，士遂专守经义传注，多有投机取巧者。三十一年，复分立经义、诗赋两科。士自此始有定向，而得专所习。
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