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严复
 【字号
曾用名: 体干、传初、宗光 所在区: 原东城区 所在街道: 景山
地 址: 五四大街29号 领 域: 科教界
  

严复(1854-1921),乳名体干,初名传初,改名宗光,字又陵,又字几道,后名复,晚号野老人,福建侯官(称为闽侯,今福州市)人。是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

严复出生在一个医生家庭里。1866年考入福州船政学堂学习海军。学习英文及近代自然科学知识,五年后以优等成绩毕业。1877年到1879年,严复等被公派到英国留学,先入普茨茅斯大学,后转到格林威治海军学院。留学期间,严复对英国的社会政治发生兴趣,涉猎了大量资产阶级政治学术理论,并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。1879年毕业回国,任福建船政学堂教习。1880年任天津水师学堂总教习,1889年任总办。

回国后,严复从海军界转入思想界,积极倡导西学的启蒙教育,完成了著名的《天演论》的翻译工作。他的译著既区别于赫胥黎的原著,又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论》中,严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点,提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。“与天交胜”在当时的知识界广为流传。他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》等,他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国,启蒙与教育了一代国人。
  1894年中日甲午战争后,在《直报》发表文章,主张变法维新。1897年在天津创办《国闻报》,协办通艺学堂。1898年百日维新期间,参与向清帝上百言书,提出变法的具体纲领。1900年任上海唐才常倡组之中国国会副会长。1902年任京师大学堂译书局总办,学部名词馆总纂,资政院议员等。辛亥革命后,思想趋于保守倒退,不赞成民主革命运动。1915年任“筹安会”理事,晚年提倡尊孔读经,反对“五四”运动。

辛亥革命后,京师大学堂改名为北京大学。1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职,这也说明严复在思想界和学术界的令人信服的显赫地位。此时严复的中西文化比较观走向成熟,开始进入自身反省阶段,趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空,如蹩跛者之挟拐以行,如短于精神者之恃鸦片为发越,此谓之失其本性,”而“失其本性未能有久存者也。”出于这样一种对中华民族前途与命运的更深一层的忧虑,严复曾经试图将北京大学的文科与经学合而为一,完全用来治旧学,“用以保持吾国四、五千载圣圣相传之纲纪彝伦道德文章于不坠。”

严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,他翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》、《社会通诠》、《法意》、《名学浅说》、《穆勒名学》等著作。他的译著在当时影响巨大,是中国20世纪最重要启蒙译著。严复的翻译考究、严谨,每个译称都经深思熟虑,他提出的“信、达、雅”的翻译标准对后世的翻译工作产生深远影响。辑有《愈樊堂诗集》、《严几道诗文钞》、《侯官严氏丛刻》、《严译名著丛刻》等。著作有《严几道诗文钞》等。著译编为《侯官严氏丛刑》、《严译名著丛刊》。

1921年10月27日病逝于福州,终年68岁。目前严复的故居,在天津古文化街宫南西侧114-1乔香阁。 

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